Stalking

Buon giorno!

Per la prima volta scrivo anche io sul nostro blog.

Quest'estate ho raccolto delle informazioni sui diritti delle donne, assolutamente del tutto casualmente. Vorrei condividere con tutti voi questi "documenti" solo che, sbadata come sono, ovviamente ho perso tutti i volantini di queste cose.

Ma non temete! Essendo io informatica e visto che ormai il mezzo per recuperare qualsiasi tipo di informazione è niente popò di meno che che l'amato Google (che l'altro giorno ha compiuto gli anni), sono riuscita a recuperare tutto quanto!

Voglio incominciare con il parlare dello Stalking.

E' vero, non c'entra del tutto con il gruppo Frida, ma io l'ho trovato interessante e ho deciso di condividerlo con voi!

Vi copio ciò che avevo trovato sul volantino, che poi ho scoperto essere proveniente dal sito delle pari opportunità.

"L'attenzione che si trasforma in ossessione. Molestie quotidiane, silenziose, difficili da individuare e arrestare. E il sospetto diventa paura, erode la libertà fino a costringersi in una prigione soffocante. Questo è lo stalking: comportamenti reiterati di sorveglianza, controllo, contatto pressante e minaccia che invadono con insistenza la vita di una persona per toglierle la quiete e l’autonomia. Gli atti persecutori sono ora un reato ben definito, punito con condanne da sei mesi a quattro anni di reclusione.

Dall'entrata in vigore della legge sullo stalking, il 25 febbraio 2009, è emerso un fenomeno dalle dimensioni allarmanti, portando alla luce centinaia di richieste di aiuto da parte delle vittime.

[..]

Le vittime possono querelare subito lo stalker o chiederne prima l'ammonimento. Una risposta concreta ai cittadini, dopo un lungo oblio normativo.

I comportamenti persecutori sono riconducibili a molestie reiterate, sia sessuali che psicologiche, tali da causare uno stato di prostrazione che induce la vittima a modificare il modo di vivere quotidiano. Nello specifico, la legge aumenta le condanne da sei mesi a quattro anni, e le pene sono aggravate se il fatto è commesso dal coniuge legalmente separato o divorziato o da persona legata alla vittima da relazione affettiva, se avviene a danno di un minore, di una donna incinta, di una persona disabile. Il reo è punito con l'ergastolo se, nell'escalation di atti persecutori accertati, uccide la vittima.

Per una prima assistenza è attivo 24 ore su 24 il numero gratuito antiviolenza 1522, in grado di mettere in collegamento diretto le vittime con le questure, offrendo anche supporto psicologico e giuridico."

Questo è un documento risalente al 17 Luglio 2009, Ministero delle Pari Opportunità ed è solo uno dei due volantini che avevo trovato, l'altro lo pubblicherò al più presto!

Buona giornata!

Almish

Sarebbe uno dei più grandi fraintendimenti della storia

Tornavo da un breve viaggio nelle Marche e, mentre tentavo invano di assopirmi spiccicata contro il finestrino dell'auto, una voce alla radio coglie la mia attenzione. Si sta parlando di Genesi: chiedo a mio padre quando mai avesse iniziato ad ascoltare radio Maria, e invece scopro che, oltre a non essere il canale suddetto, il discorso risulta assai interessante. L'esperto in questione, di cui purtroppo non sono riuscita ad annotare il nome, spiegava il complesso significato di una delle frasi più celebri riguardanti la creazione dell'uomo: "E dio creò l'uomo a sua immagine...lo creò maschio e femmina". Anzitutto l'esperto in testi antichi ha chiarito come l'espressione 'a sua immagine', soprattutto nella versione originale, possa fuorviare dall'interpretazione più comune e significare che l'uomo sia stato creato con una sua propria immagine, distinta da quella di Dio. Questa immagine, come risulterebbe dall'espressione 'lo creò maschio e femmina', prenderebbe la forma di un androgino, ovvero di un essere in principio perfetto, di entrambi i sessi: questo secondo quanto emergerebbe dal primo capitolo della Genesi. E' nel secondo capitolo che poi, come è risaputo, secondo l'univoca interpretazione che vi è sempre stata fatta, la donna sarebbe stata creata dalla costola di Adamo: interpretazione che nel corso dei secoli, assieme all'episodio della mela, ha sempre contribuito a nutrire l'immagine della donna come asservita rispetto all'uomo, essendo non solo prima peccatrice ma anche creazione di 'secondo piano' , nata sostanzialmente per fare da compagna e per sfornare figli. Eppure l'esperto spiegava che potrebbe esserci stato un gravissimo errore di traduzione, fatto che nella storia della filologia è più frequente di quanto si possa pensare: infatti il termine 'Tzela', che è sempre stato tradotto come 'costola', ha un altro e più probabile significato. Esso infatti sarebbe più correttamente traducibile come 'lato', 'parte'. Il che si concilierebbe perfettamente con quanto detto prima: Dio avrebbe creato dapprima l'uomo, e l'avrebbe poi diviso in due parti, secondo i due sessi che lo costituivano: maschio e femmina. Questo significherebbe che la donna non sarebbe stata affatto creata dall'uomo, ma semplicemente separata dal suo lato, e uomo e donna sarebbero nati nello stesso istante, senza alcuna differenza. Inutile dire che se questa è l'interpretazione corretta ( e l'esperto, credente, propendeva proprio per questa), secoli di ingiustizie si riempirebbero di maggiore contraddizione. In primis perchè si è sempre fatto riferimento all'immagine di peccatrice per giustificare la presunta natura luciferina della donna, quando da questo punto di vista la Bibbia non ha alcun fondamento storico; ma soprattuto in secundis perchè ci si sarebbe sempre appellati a una traduzione erronea, ovvero a una nozione che nemmeno il testo sacro stesso avrebbe mai significato.
Una doppia fregatura.



Eli

Tempo di andare incontro alla nostra autenticità

"Tempo fa, illustravo a una giovane donna, mamma e casalinga, il progetto Il Corpo delle Donne: era interessata, anche se pareva che di certi argomenti sentisse parlare per la prima volta. Dopo un po’ ci ha raggiunte il marito, che mi guardava ironico: di bell’aspetto, aitante, scherzava sul fatto che “le donne è meglio che restino a casa”. Poi ha guardato la moglie, e lei, come se io non fossi stata presente, tra l’incerto e il bisognoso di approvazione gli ha detto: “Marco, io ascolto ma alla fine non sono come loro”. Come me e come altre come me, immagino. “La miglior schiava non ha bisogno di essere battuta, ella si batte da sola,” ci ricorda Erica Jong in Alcestis on the Poetry Circuit.
I tentativi di sopravvivere con la propria originale identità vengono oscurati o rinnegati in favore delle regole del mercato, che sul corpo delle donne ricava cospicui profitti. E non c’è quindi poi molta differenza tra Cristina, che si dibatte tra una personalità che orgogliosamente dichiara “con le palle” e una sesta di reggiseno che si è procurata per rispondere alle leggi dello spettacolo, e una manager che avanza nelle rigide gerarchie aziendali sottoponendosi a ritmi di lavoro disumani, permettendo che logiche maschili di intendere il lavoro si portino via quegli anni che il suo corpo vorrebbe con forza destinare anche ad altro.
Paura, terrore.
Paura comprensibile, perché cercare di imporsi – ma qui vorrei scrivere, di esistere a nostro modo – prevede una profonda consapevolezza e una grande fiducia in sé, ma ancor più nelle nostre simili. E una buona dose di coraggio. Questo cammino verso una reale emancipazione non si attua né facilmente, né velocemente, tanto meno da sole. Il coraggio serve ad accettare che nei percorsi di cambiamento profondo difficilmente si ottiene il consenso della società.
Molte di noi, e io per prima, hanno creduto di avere coraggio a sufficienza per il fatto di aver sovvertito il sistema che ci voleva fuori dalle regole del gioco degli uomini, quelle sulle quali il mondo si organizzava. Alle leve del potere siamo arrivate pagando prezzi altissimi, che difficilmente si ha la generosità di denunciare. Perché è ora di dire che non era quella l’emancipazione che cercavamo. Non volevamo, per diventare visibili, e in’ultima analisi per esistere, dover abdicare al femminile profondo, che significasse un figlio o semplicemente un modo di essere. Il modello maschile che abbiamo introiettato e che fa sì che ora ci guardiamo come pensiamo che ci guarderebbe un uomo, quel modello che rende una velina sicura di piacersi di più con un seno sproporzionatamente grande perché risponde a un presunto desiderio maschile che lei confonde con il proprio desiderio, quel modello, dicevamo, è lo stesso che ci ha fatto aderire a un sistema di vita impostato su valori maschili, al quale ambivamo perché sembrava prometterci una meta incredibilmente attraente: esistere, finalmente. Con fatica e sconcerto, alcune di noi stanno prendendo coscienza del fatto che oggi il cambiamento in gioco è molto più grande e faticoso, poiché prevede un nuovo paradigma dove nuove regole, o meglio, nuovi stimoli debbano essere suggeriti da noi donne, per garantire l’esistenza del femminile nostro, ma soprattutto delle giovani donne.
In questa fase di transizione si resta sole, e certamente orfane di approvazione.
Senza dubbio, la prima approvazione che viene a mancare è quella maschile, che tante di noi faticosamente, in alcuni casi persino immolando la propria vita, hanno cercato. Perché è proprio questa l’approvazione di cui sentivamo il bisogno, quella degli uomini, con i quali, incuranti dei nostri veri bisogni, volevamo condividere il potere. Approvazione per un bel seno nuovo e un sorriso ammiccante, o approvazione per un piano di ridimensionamento del personale condotto senza pietà: alla fine è il riconoscimento maschile, l’unico che fino a oggi abbia contato, quello che cerchiamo.
Ecco perché è indispensabile unirci ad altre donne se vogliamo incamminarci verso un vero cambiamento, senza la paura di riconoscere la nostra fragilità nei volti delle compagne di percorso: il cammino può essere lungo e la meta non certa.
È vero, serve un coraggio da leonesse, perché il consenso lo si acquisisce velocemente solo raggiungendo obiettivi che richiedono di percorrere sentieri già battuti: e noi donne siamo state maestre nell’essere brutte copie di modelli già esistenti, sempre e solo per ottenere l’ambita approvazione. In un modo o nell’altro, anche qui vale la feroce seppur verissima definizione “schiave radiose”: schiave anche noi, e di un sistema.
È tempo di far capire al mondo chi siamo, e di mostrare cosa possiamo fare. Tempo di andare incontro alla nostra autenticità, e da lì partire per trovare la forza di costruire il nuovo. "

tratto da "Il Corpo delle Donne"di Lorella Zanardo, ed. Feltrinelli .

Io non ci sto

Mi permetto di inaugurare questo blog proponendo un appello, lanciato da 'Un altro genere di comunicazione' (http://comunicazionedigenere.wordpress.com/) ovvero, citando, 'Una mobilitazione in Rete per dire NO al programma tv e al degrado televisivo imperante'. L'iniziativa si riferisce al programma 'La pupa e il secchione' e invita ad esprimere la propria indignazione nei confronti di programmi degradanti come il suddetto (per l'immagine distorta che propongono del rapporto uomo-donna, e per la strumentalizzazione di un'ignoranza decisamente poco verosimile) mandando una mail alla redazione di Italia 1, esprimendo il proprio dissenso e sottoscrivendo il formato lettera già esistente che riporto qui sotto. Invito tutti a copiarlo su questa pagina http://www.tv.mediaset.it/italia1/form/form_2.shtml e firmarlo. Già in molti hanno risposto all'appello, la data che ci si è prefissi come termine è il 25 maggio!





Gentile redazione,il programma “La pupa e il secchione” svilisce le persone: uomini e donne. Lo stereotipo della donna pupa e dell’uomo secchione (e che viene umiliato dalla donna in questione) è vergognoso e appiattisce la molteplicità delle persone.
E’ vergognoso perché incita uomini e donne a svilire il proprio pensiero in ragione di un’apparenza che sembra pagare maggiormente ed è vergognoso perché fa sembrare uomini e donne degli animali, raggiungendo il grado zero della relazione.E’ questo l’esempio che la nostra televisione vuole dare? Non ci fate una bella figura come emittente e come azienda televisiva.
E se fino ad oggi in molti hanno subito in silenzio, ora siamo consapevoli che con il passaparola possiamo fare emergere anche un pensiero alternativo.
Riflettete sulle parole del Presidente Napolitano:
“Uno stile di comunicazione che offende le donne “nei media, nelle pubblicità, nel dibattito pubblico può offrire un contesto favorevole dove attecchiscono molestie sessuali, verbali e fisiche, se non veri e propri atti di violenza anche da parte di giovanissimi” (fonte Ansa).
In fede


firma

Vi invito a visitare il blog che ha lanciato l'iniziativa, di cui ho inserito il link a inizio pagina!

Grazie per l'attenzione,

Elisa

Elisa